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Sorah 《大灾章》 - Verses Number 26
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ( 1 ) 《大灾章》 - Ayaa 1
大災的消息,確已降臨你了,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ( 2 ) 《大灾章》 - Ayaa 2
在那日,將有許多人,是恭敬的、
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ( 3 ) 《大灾章》 - Ayaa 3
勞動的、辛苦的,
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ( 4 ) 《大灾章》 - Ayaa 4
他們將入烈火,
تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ( 5 ) 《大灾章》 - Ayaa 5
將飲沸泉,
لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ( 6 ) 《大灾章》 - Ayaa 6
他們沒有食物,但有荊棘,
لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ ( 7 ) 《大灾章》 - Ayaa 7
既不能肥人,又不能充飢;
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ( 8 ) 《大灾章》 - Ayaa 8
在那日,將有許多人,是享福的,
لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ( 9 ) 《大灾章》 - Ayaa 9
是為其勞績而愉快的,
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ( 10 ) 《大灾章》 - Ayaa 10
他們將在崇高的樂園中,
لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ( 11 ) 《大灾章》 - Ayaa 11
聽不到惡言,
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ( 12 ) 《大灾章》 - Ayaa 12
裡面有流泉,
فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ( 13 ) 《大灾章》 - Ayaa 13
裡面有高榻,
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ( 14 ) 《大灾章》 - Ayaa 14
有陳設著的杯盞,
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) 《大灾章》 - Ayaa 15
有排列著的靠枕,
وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ( 16 ) 《大灾章》 - Ayaa 16
有鋪展開的絨毯。
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ( 17 ) 《大灾章》 - Ayaa 17
難道他們不觀察嗎?駱駝是怎樣造成的,
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ( 18 ) 《大灾章》 - Ayaa 18
天是怎樣升高的,
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ( 19 ) 《大灾章》 - Ayaa 19
山巒是怎樣豎起的,
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ( 20 ) 《大灾章》 - Ayaa 20
大地是怎樣展開的。
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ( 21 ) 《大灾章》 - Ayaa 21
你當教誨,你只是教誨(他們的),
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ( 22 ) 《大灾章》 - Ayaa 22
你絕不是監察他們的,
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ( 23 ) 《大灾章》 - Ayaa 23
但誰轉身離去而且不信道,
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ( 24 ) 《大灾章》 - Ayaa 24
真主將以最大的刑罰懲治誰。
إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ( 25 ) 《大灾章》 - Ayaa 25
他們必定只歸於我,
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ( 26 ) 《大灾章》 - Ayaa 26
他們的稽核,必定由我負責。

图书

  • 礼拜,为了什么?的确,礼拜是两个作证词之后,最重要的伊斯兰要素,它也是两个作证词之后最贵重的工作;因为它是最健全、最完美的功修,它包括了所有功修的特点和种类;它也是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在认主独一之后所规定的第一项主命,因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的,因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”,它是绝对的主命;登霄之夜,清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教,这证明了它的重要性;强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。

    作者 : 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆

    校正 : 温姆阿布杜拉

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 穆斯林华豪网站

    源 : http://www.islamhouse.com/p/1060

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  • 天堂的钥匙这是一部关于认主独一“讨嘿德”方面,解释“俩以俩亥, 印兰拉乎”的意义的、很有价值的资料。同时,揭示了许多与认主独一和信仰相驳的很多人们已经陷入的误区。

    作者 : 穆罕默德·苏勒塔尼·艾勒麦阿苏米·艾勒海建迪

    源 : http://www.islamhouse.com/p/373090

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  • 伊斯兰的优越清高的真主说:【今天,我已为你们完美了你们的信仰,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的信仰。】 清高的真主说:【你说:人们啊!如果你们怀疑我的宗教,那么,我不崇拜你们舍真主而崇拜的,但我崇拜真主,他将使你们寿终。】 清高的真主说:【信道的人们啊 !你们应当敬畏真主,应当相信他的使者,他就把他的恩惠加倍赏赐你们,他就为你们创造一道光明;你们将借那道光明而行走,他就赦宥你们。真主是至赦的,是至慈的。】

    作者 : 穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/1030

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  • 礼拜在伊斯兰中的地位这是一篇言简意骇的阐述有关《礼拜在伊斯兰中的地位》的文章,我在其中根据《古兰经》和《圣训》的证据,简明扼要为大家阐明了礼拜的意义、法律依据、地位、标志和贵重,及其对放弃礼拜者的法律裁决。

    作者 : 塞尔德•本•卧海费•艾勒盖哈塔尼 博士

    翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士

    来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室

    源 : http://www.islamhouse.com/p/1066

    Download :礼拜在伊斯兰中的地位礼拜在伊斯兰中的地位

  • 至圣拜功这本《至圣拜功》是当代著名圣训学家穆罕默德•纳素论丁•艾勒巴尼对其著作《至圣拜功实录》的缩写,圣训学家在书中以提纲要领的形式至圣拜功的全部过程,从念大赞词入拜一直到说塞俩目出拜,完完整整、准确、精细。

    作者 : 穆罕默德·纳素论丁·艾勒巴尼

    来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws

    源 : http://www.islamhouse.com/p/338890

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